مصر بين الأصالة والتغريب: قراءة في الملامح الفكرية والسياسية (1798-1923م(
DOI:
https://doi.org/10.58916/jhas.v11i3.1130الكلمات المفتاحية:
التَغريب، القَرن التاسِع عَشر، مِصر، البِعثات العِلمية، القَناصِل، الإرساليات التبشيريةالملخص
لَم تَتَأَثَر مَنطقة المشرق العربي برياح التغريب نتاج الحملة الفرنسية (1798م-1801م) وحدها، بل نتاج سياسات اتخذها حُكام هَذِهِ المنطقة خلال تحولات القرن التاسع عشر، بذريعة إجراء تحديثات جَذرية داخل المؤسسة العسكرية، إلى جانب الدور الذي لعبَتهُ كنائس المشرق العربي والإرساليات التبشيرية الأوروبية والقناصل الأجانب، حينما ابتعثوا الطلاب العَرب للدراسة في باريس ولندن وغيرهما، وافتُتِحَت المدارس والمعاهد الأجنبية في بيروت وسواها، التي اعتمدَت مناهِجها الدِراسية على العَقل ونقد جميع الظواهر مهما كانت قداستها.
ظهرت بسبب هذه التحولات نُخَب عَرَبية من أهل الفكر والثقافة، وكانَت قَد تَصَدَرَت المشهد الإداري والاجتماعي والسياسي في بلدانها، ولا شَكَ أنها تأثرت بمناهج وفلسفات بلاد الغَرب، فكانت بمثابة طلائع الحضارة الغربية عند عودتها إلى بلدانها العربية، فكَتَبَت في موضوعات اللغة العربية والتاريخ القديم والعادات والتقاليد والاقتصاد والمَذاهِب والفِرَق والأَعراق وَالقَومية والإسلام، واهتمت بالموضوعات الدينية وفق منهج يعتمد المُجادَلة، وَطَرح الأفكار المتعارِضة مع الطرح الديني، بذريعة أن الموروث الديني احد أهم أسباب تَخَلُف العَرَب، وكانت تًزعُم تِلكَ النُخب أن الموروث الديني بمثابَة تحَدي يقف أمام نهضة العَرَب، لذلك نَجد أن نُخب التغريب العربية قد اجتَرَت مُجمَل مَناهِج مَدارِس الاستشراق الغَربي.
التنزيلات
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
كيفية الاقتباس
